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拍品信息

LOT号	6067	作品名称	明正统铜漆金地藏菩萨
作者	--	尺寸	高30.5cm	创作年代	明正统
估价	200,000-300,000	成交价	RMB --
材质		形制
此尊地藏王菩萨头戴花冠，头顶束高发髻，余发垂肩，耳际缯带飞扬，耳下垂圆环，盛开莲花状。面相圆润，眉脊拱挺似弯月，双目微开，下视芸芸众生，直鼻高耸，双唇微开，嘴角带笑，给人以慈祥宁静之感。上身双肩披帔帛，帔帛沿手臂缠绕至手腕处，胸前饰璎珞，随着胸廓与腹部的起伏而变化，刻画精美，动感十足，双手各拈一枝莲花，开于两肩，两支莲花枝叶繁茂，生动自然。下身着长裙，腰间束宝带，游戏坐于莲台之上。莲座亦颇具特色，上下沿各饰连珠纹一道，莲瓣里外双层敷施莲座一周，内层挺立饱满，瓣尖饰上卷类火焰纹。现藏于故宫博物院的一尊带铭文“正统六年七月吉日造”的观音菩萨坐像，与本尊的莲座制式几乎完全一致；另，青海博物馆藏一尊刻有“正统年奉佛段福龙施”款识的不空成就佛造像，除莲瓣样式略微复杂些，余处与本尊风格工艺相近。整个造像比例协调，表现处理得当，具象写实，工艺精湛，是一件不可多得的造像艺术精品。明永乐、宣德年间的金铜造像以西藏、尼泊尔等地佛教造像风格为基础，于其上增添华美矜贵的皇室宫廷味道，使中国佛教造像艺术达到巅峰期。正统时皇室对佛寺的施舍相对减少，传世作品也不多。此件作品无疑延续了永乐朝作品造型，香港佳士得2013年5月29日拍卖同样带有「正统丁卯年」（1447）鎏金铜莲花手观音坐像，编号2138，可作参考。明代至正统时期时，皇室对佛寺的施舍已逐渐减少，传世作品甚为稀少，此尊即是这一转折期的代表作品，亦能传承永宣造像的精华，是明代宫廷造像的典范，具有极其重要的宗教、艺术与历史价值。地藏、观音、普贤及文殊为中国佛教中受众最广的四大菩萨，其各居一座仙山，地藏菩萨居安徽九华山。据传，《地藏经》于唐朝自梵文翻译成汉文，地藏菩萨在中国之形像亦于此时出现。从敦煌壁画及现存铜像可见地藏菩萨于此时期之形像，造像多戴五方冠，手持如意宝珠及锡杖。唐朝时来华求法的僧人地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身，故其所在的九华山被视为地藏菩萨的应化道场。地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名，地藏菩萨发宏愿要救渡一切罪苦众生，尤其是地狱众生，并以大孝和大愿的德业被佛教广为流传，又称大愿地藏菩萨。《须弥藏经》载：“地藏菩萨令众生衣食丰足、身心安宁；救度众生离一切苦恼。”故而深受世人敬仰。另《地藏菩萨仪轨》《地藏菩萨十轮经》载：“地藏菩萨是一切菩萨的清净眼目，能带领一切菩萨修行。”因藏菩萨佛法宽广，“五浊恶世”（即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊），拔无边众生苦恼，就无量众生道业”；让众生能深信因果，归依佛、法、僧“三宝”。故而在汉传佛教中，地藏菩萨地位极高。附日本旧包装。